(A) Se iniciaun nuevo milenio. De hecho desde la caída del Muro de Berlín y el final de la confrontación este-oeste, no sólo se dan cambios políticos, económicos y del sistema internacional importantes. Se experimenta, además, una gran transformación cultural, tan o más profunda que la transformación que se dio al inicio de la modernidad, debido al alcance de la actual revolución científico-técnica. Esta transformación puede ser el comienzo de una nueva etapa de la modernidad o bien la transición hacia la postmodernidad. Los cambios en la cultura y en los estilos de vida correspondientes condicionan la vida política, la vida económica y la vida internacional.
(B) De allí la importancia que desde el Nuevo Centro Humanista y Reformista se reconozca a los creadores y a la inteligencia en nuestras sociedades. El cultivo de las ciencias y las tecnologías son claves en la nueva sociedad del saber que se gesta, pero conla conciencia que se ha adquirido de los límites epistemológicos y axiológicos que ellas tienen como creaciones humanas. Las personas y la sociedad debemos por ello ahondar más que nunca en los fundamentos de nuestra cultura, lo que significa escudriñar los misterios de la existencia humana en estos nuevos tiempos. Ello requiere de un diálogo respetuoso entre religiones y convicciones de vida y entre sus respectivas implicaciones para construir y habitar un Globo que se convierta en un Mundo más humano.
(B) De allí la importancia que desde el Nuevo Centro Humanista y Reformista se reconozca a los creadores y a la inteligencia en nuestras sociedades. El cultivo de las ciencias y las tecnologías son claves en la nueva sociedad del saber que se gesta, pero conla conciencia que se ha adquirido de los límites epistemológicos y axiológicos que ellas tienen como creaciones humanas. Las personas y la sociedad debemos por ello ahondar más que nunca en los fundamentos de nuestra cultura, lo que significa escudriñar los misterios de la existencia humana en estos nuevos tiempos. Ello requiere de un diálogo respetuoso entre religiones y convicciones de vida y entre sus respectivas implicaciones para construir y habitar un Globo que se convierta en un Mundo más humano.
